Человековедение ::: Книга «Добрый Дар» ::: Путь
Путь
- В вечном мире Бога добрая окончательная цель поступков определяется Разумом, прислушиваясь к которому живет и действует человек. Бог — путь, который ведет к единству человека и Мироздания. Восхождение наверх — активность человека на этом Пути. Из правильно выбранных путей разных людей складывается правильный путь рода, народа, человечества.
- Человек — стареющее новорожденное дитя, он страдает от грубости набора ролей и функций общества. Ребенок с трудом отвечает на вопрос, кем он хочет стать. Это хорошо. Чем труднее ему ответить, тем ближе он к пониманию разумности Промысла.
- Многие заменяют воспитание человека его профессиональной подготовкой. Но профессия и человек — вещи, почти несовместимые. Воспитание — это восстановление питания знаниями души, вновь пришедшей в мир.
- Путь не выносит безделья. Есть безделье неподвижное и безделье подвижное. Неважно, как внешне оформлено это безделье: в виде лежания на диване или в виде беготни с радиотелефоном в руках.
- Когда человеку дела нет до истины, фактически ему нет дела и до себя. Образуется жизнь — длинная неделя. Жизнь, обращенная к небытию, своего рода духовный каннибализм.
- Мы косвенно признаемся себе, что живем неверно и двигаемся не туда, когда ждем: вот-вот начнется «настоящая жизнь». Одни напоминают лентяя, который лежал под грушевым деревом с открытым ртом. Другие — мичуринца, который тупо скрещивает яблоню с баобабом.
- Ощущая свою жизнь как неправильную, мы отдаем себе отчет в необходимости другого, более достойного пути. Обозначая свою жизнь как «хорошую», правильную, верную, мы лишаем себя возможности отделить праведные дела от суеты, она суть добывание земного хлеба и питание только им.
- Суета сует и всяческая суета означает — «суть не та» и это крик голодного, которому надоел один хлеб земной, но который легкомысленно отказался от предлагаемого хлеба небесного, в котором заключен настоящий источник энергии мира и человека.
- Нетрудно научить человека стать рядовым обывателем, более или менее богатым — легко и просто, нужно лишь к минимуму свести его свободу, обучить навыкам «имиджа», посадить его в клетку престижной профессии и высокой социальной роли. Труднее найти путь, который максимально близко соприкасался бы с Путем Разума.
- Заблуждение, что разум и душа связаны только с генами. Родителям принадлежит только рожденное тело ребенка, душа же поселяется Богом, как подарок или как наказание. Задача родителей — разглядеть облик души, понять ее предназначение и помочь встать на путь к нему. Чаще мы хотим провести ребенка по своему жизненному пути или по престижному, гарантирующему материальные блага. Возникает распространенный конфликт отцов и детей.
- Кажется, что хорошо и комфортно в безумии и глупости, но почему мы считаем это целью нашей жизни? Почему ребенок должен разделить тяжкую безрассудную жизнь его родителей? Мы заменяем собой Провидение, и такого рода воспитание детей — худший вариант самозванства. Не спрашивая Разум, предписывая ребенку какой попало жизненный путь, можно ошибиться и навязать ему вместо жизни смерть.
- Мы плывем по реке жизни к своему городу мимо обольстительных картин сада с райскими яблоками. Не удержались, вышли на берег, но сад тут же куда-то удаляется, и мы понимаем, что это был всего лишь мираж. Возвращаясь назад, мы иногда не можем найти своей реки.
- Вот почему нельзя искать свою роль в обществе или профессию, исходя только из житейской выгоды. Трудно найти в самом лучшем грибном лесу готовый грибной суп. Профессия приложится к ответу Разума на вашу положительную связь с ним. Социальная роль выяснится только из вашего движения по пути Провидения.
- Тогда ваше жизненное кредо из набора придуманных сомнительных формул превратится в сияющий кристалл, всеми цветами радуги преломляющий Свет Истины. Царство злобы, несвободы, корысти отступит, и весь тот же мир вдруг переменится и предстанет иным — полным великого смысла и красоты.
Ссылки по теме:
Ссылки по разделам книги «Добрый Дар»: