Послесловие
Рай — это место душ, пришедших навсегда к Господу и ставших частью Его навечно, которые уже не будут испытываться земными искушениями. Нам не познать умом и опытом, зачем там собираются души. Мешает понятие об эволюции, которая относится к делам человеческим. В Божественном мире все основано на совершенстве и постоянном росте. Совершен Господь Бог, Вселенная Его в постоянном росте, развитии и совершенствовании, для участия в этом процессе Он готовит совершенного человека на Земле.
Господь создал мир разума на Земле и мир духовный. Чтобы управлять этим миром, Он создал человека и определил ему предназначение — владычествовать. Человек, чтобы владычествовать, должен использовать знания Премудрости. Внутри Премудрости Господь предусмотрел основной центр управления, в котором сосредоточены центры управления отдельными отраслями знаний. Этот центр управления и назван Раем, в нем был поселен Владыка Земли и находился там, пока не совершил первородный грех — нарушение заповеди Божьей: не ешь плодов с «дерева добра и зла». Когда Господу необходимо встретиться с тем или иным человеком, Он приходит в столпе облачном днем и огненном столпе ночью или в облаке, как приходил к Моисею.
Святые, изображенные на иконах, имеют над головой нимб или облако, это образ способности входить в облако или Рай и общаться с Премудростью. Образ рая видим и в человеке. Мозг есть центр управления телом, для тела — это рай. В кровеносной системе сердце есть рай для этой системы. На предприятии рай — это кабинет директора, где сосредоточены средства управления всеми службами предприятия. Образов рая множество, но мы их не замечаем.
Земля — сущность, являющаяся первоосновой материального мира. Когда мы пытаемся увидеть суть живого вокруг нас, первый критерий жизни — это способность сущности размножаться. Очевидно, что если какая-то сущность сейчас жива, но не может размножаться, она умрет и не оставит после себя вида, не говоря о том, что она не может родиться от бесплодных родителей.
Все, что рождается, имеет две половины. Человек также состоит из двух половин — мужской и женской. Поэтому половина человека носит название «пол». При этом мужская часть рождает семя, а женская плодоносит. Так устроен человек и все живые существа. Мужчина, родив в себе семя, доставляет его женщине, которая в себе выращивает плоды будущих мужчин и женщин. Это главный Божественный принцип живого мироустройства на Земле.
Но теперь нам надо взглянуть на саму Землю, она ведь тоже нам рождает плоды, значит, она живая и является женской сущностью, потому в России ее называют Мать или матушка Земля. Кто же, тогда, должен быть мужчиной для Земли? Равная ей по разуму сущность — владыка Земли, заботящийся о ней. Мы не можем одобрить семью, где муж держит жену в страхе, бьет, не заботится, ночью, фактически, отправляя свои сексуальные способности, насилует жену.
Так и с Землей, если человек не стал владыкой, Земля ему рождает порочных детей — плоды под стать ему — сорняки в этом мире. Если бы он стал богом Земли, она рождала бы ему благородные плоды — благородных детей.
Господь дал человеку благородные семена в пищу, такие, которые перевариваются человеческим телом без остатка. Человеку нужно, чтобы Земля ему рождала такие же благородные плоды, а Земля не хочет, так как человек — муж Земли не любит ее и она отвечает ему тем же. И тогда человек насилует свою жену — Землю, утюжит ее тракторами, она сопротивляется, не хочет рожать обильно, а он ее заставляет рожать, посыпая ее раны солью удобрений, тогда она наполняет будущие плоды этими удобрениями. Получается, что человек за свое насилие получает наказание — отравление и сокращение своей меры бытия. Сказано Богом, шесть лет засевай землю, седьмой дай ей отдохнуть, но мы часто не даем ей отдыха. На наше насилие над своей женой — Землей Бог отвечает наказаниями, присылает насекомых, уничтожающих урожай, который человек хочет неправедно получить. Мы, не признавая Бога, не видим Его участия в этом наказании и самостоятельно боремся с тлей, саранчой, колорадским жуком, бабочкой. Специально разрабатываем сильно действующие яды для уничтожения маленьких вредителей, а сами становимся большими вредителями Земли. Через некоторое время Бог усиливает способность насекомых не чувствовать яда, разработанного человеком, и он вынужден разрабатывать еще более сильные яды и так до бесконечности. Но эти яды начинают эффективно действовать на плоды человека — его детей. Тогда вступает в работу медицина, которая своими химическими лекарствами — ядами другого назначения, борется с проявлением отравлений, осуществленными их дедами и прадедами, насильниками Земли. Эти отравления мы называем аллергией.
Но человек безбожник в погоне за прибылью, урожаем, решился на самое страшное для человечества. Он решил изменить генетику семян, которые он не создавал, не проектировал, не изготавливал, а потому не знает, как они устроены. Это изменение уже привело к видимым результатам, но есть еще и невидимые, которые проявятся позднее и, в первую очередь, на мере бытия. Богом сказано, не засевай поле двумя сортами семян и скота не своди с другою породой. Это и значит, что нельзя вмешиваться в генетику плодов. Генетически измененные плоды уже привели к ожирению большого количества людей, так как организм не узнает измененную генетику плодов, не переваривает и отходы собирает в создаваемые внутри тела склады несвойственных человеку тканей, похожих на жир. Плоды с измененной генетикой, в отличие от Божественных плодов, не имеют благоухающего запаха, не обладают исцеляющими свойствами, безвкусны.
Итак, пока человек не осознает своей миссии — предназначения на Земле, не поймет, как устроен мир, в который он впущен и поселен, он остается насильником Земли.
Если же узнает Землю, то узнает, что она устроена также, как организм человека, вернее наоборот, ибо Земля сотворена раньше человека. Узнаем, что в Земле существуют точно такие же системы: кровеносная (нефть), лимфатическая (вода), также идут процессы поддержания, переработки, очистки (внутренние очистные сооружения), как и внутри человека, оставаясь невидимыми для нашего глаза. Необходимо создать новую духовную геологию. Эта наука откроет внутренние сосуды Земли, по которой циркулирует нефть, вода, газ и человек не будет варварски насиловать недра, откачивая кровь главного своего донора, Земли.
А пока единственным защитником и мужем Земли является Господь, осуществляет то, что не может осуществить человек — владыка.
Вода — вечно живая сущность вечно живого мира, подпитывающая, оживляющая, очищающая все живое на Земле; материал, из которого созданы все духовные сущности Земли, материальной воды, воздуха, растений, трав, животных, зверей, вплоть до души человека.
Чтобы земля могла бы рождать плоды, питательные вещества могли двигаться к каждой ветке и листу, чтобы внутри организмов рыб, птиц, животных осуществлялись процессы переработки пищи, чтобы они могли двигаться, осуществлять множество функций, нужна сила. Эта сила заключена в живой воде. Любая вода имеет в своем составе живую воду. Не может живая вода существовать отдельно, она утратила бы свою оживляющую силу. Также, как в материальном мире, если отключили электроэнергию, то останавливается весь завод. Этих видов сил три. Первая сила та, которую Господь подвел к сотворенной и созданной Земле, на которой еще ничего не росло, и Земля ожила и «пар поднимался и орошал все лицо Земли». Теперь Земля получила возможность оживлять своей силой все растения, передавать им питательные вещества. Вторую силу получила душа человека: «и вдохнул Господь дыхание жизни и стал человек душою живою», то есть наполнил силой и человек ожил. Третий вид силы человек получает в материальном мире ежесуточно от Солнца; ночью, когда тело спит («умирает»), происходит подпитка солнечной энергией, отраженной от Луны. Точно также работают механизмы обеспечения силой всех растений и живых сущностей.
Твердь — сущность, отражающая принцип строения всего живого, существующего в материальном мире. Бог, в процессе формирования Земли, в первый день сотворил мир разума, получив присланную Господом Богом Премудрость. Во второй день Он создает духовный мир из воды, пришедшей из источников великой бездны. Далее Бог делает твердь, чтобы духовный мир не растворялся в космосе.
Но после материализации Земли, твердь — покрывало или материя, стала отделять духовный мир от материального. Образ такого строения Земли видим в курином яйце. Скорлупа — твердь, белок — духовный мир, желток — мир разума. Курица села на яйцо, подвела духовную энергию, и в яйце ожил цыпленок.
Твердью в философии называют камень преткновения — это виртуальная стена, отделяющая материальный мир от духовного. Наше тело — твердь, а внутри душа с разумом. Так устроено все живое.
Человек — «чело на век», духовная сущность, являющаяся сыном или дочерью Господа Бога. Творение человека происходило поэтапно. Сначала был сотворен разум человека по образу Божьему. У Бога разум двуполый, поэтому человеческий разум сотворен также, как сотворен разум Бога, двуполым.
Потому этот разум получил имя человек, состоящий из разума мужчины и разума женщины. Итак, человек — это имя только разумов мужчины и женщины. Далее Господь из материала духовного мира — праха земного, создает душу человека и включает в нее разум, вдыхает дыхание жизни — подводит Божественную силу и становится человек душою живою, душа эта тоже двуполая, имя ее — душа живая.
Затем Господь делит душу человека на две половины, которые получают имя мужа и жены, полностью гармоничные единоразумные и единоплотные. После Ноевого потопа происходит материализация душ, которые получают имена: мужчина — «имеющий чин мужа» и женщина — «имеющая чин жены». Когда они сочетаются в браке, вновь соединяются, прилепляясь друг к другу, то получают имя мужа и жены. Итак, человек — это только разум, который находится в челе вечно живой души, а в челе тела или в мозгу разума нет, потому мозг не мыслит.
Язык — данные Господом родам разные слова только для общения людей друг с другом; Господь, не имея языка, с нами общается на едином для всех языке мыслеобразов, один мыслеобраз — Слово. С помощью такого Слова-мысли можем обращаться к Господу, Он, в Свою очередь, присылает ответное Слово-мысль, которое называется Духом Святым. Опыт общения с Господом имеет каждый: во сне, в интуитивных размышлениях; во сне мы видим мыслеобразы, голос Господа слышим, как голос интуиции. Среди множества слов языка, которые позволяют человеку выражать свои мысли и деяния, есть более ста слов, которые отражают Божественные деяния и практически все деяния человека, исполняющего предназначение — владычествования. Эти слова начинаются с «благо» — «Богово». Наше поколение, отвернувшееся от Бога, многие из этих слов исключили, и напрасно. Вот перечень этих слов:
- Благий (благой) — никто не благ, только Бог.
- Благовеличие — Божественное величие.
- Благоверный — верящий Богу.
- Благовествовать — сообщать Божественные вести.
- Благовидный, благообразный — похожий на Бога поступками.
- Благоволить — исполнять Божью волю.
- Благовонный — душистый, ароматный.
- Благовоспитанный — воспитанный в вере Богу.
- Благовременный — своевременный по Божественным меркам.
- Благогласный — передающий глас Божий.
- Благоговейный — покорный, почтительный к Богу.
- Благодарить — совершать жертву (дарить Богово), подобную Богу.
- Благодатный — дарующий подобно Богу счастье, добро, изобилие.
- Благодать — дары Божии.
- Благоденствие — пребывание в Божественном мире, когда все ясно, как в Божий день.
- Благодетельствовать — совершать дела, похожие на Божественные дела.
- Благодушие — душа, чувствующая подобно душе Бога.
- Благожелательствовать — желать совершить добро и благо.
- Благожребие — счастливая судьба.
- Благозаконие — соблюдение Божественных законов.
- Благозвучие — гармония звуков.
- Благознаменательность — Божественные знамения.
- Благознаменитый — тот, кто обрел славу за свои Божественные поступки.
- Благоизбранный — отмеченный Богом и одаренный Его талантами.
- Благоискусный — искусный в чем-либо, получающий помощь Бога.
- Благолепие — сотворенный, вылепленный Богом.
- Благолюбивый — любящий, как Бог любит своих детей.
- Благомилостивый — похожий поступками на Бога.
- Благомощный — могущий совершать дела подобно Богу.
- Благомужественный — бесстрашный, чувствующий поддержку Бога за спиной.
- Благомыслящий — мыслящий подобно Богу.
- Благонадежный — надежный, как надежен для человека Бог.
- Благонамеренный — имеющий и знающий свое Божественное намерение или предназначение.
- Благонаследие — Божественное наследство для человека, Божий разум.
- Благонравный — соблюдающий Божественные моральные принципы.
- Благообразный — своими деяниями похожий на образ Бога.
- Благообращение — обращение с окружающими подобно Божественному.
- Благоплодие — обильный урожай, присланный Богом.
- Благоповедение — ведение по пути, указанному Богом.
- Благоподатель — одаривающий по указанию Божьему окружающих.
- Благопокорный — кротко исполняющий Божью волю.
- Благополучный — получающий Божественные дары за праведные деяния.
- Благопослушный — слышащий и исполняющий Божественные вести.
- Благопоспешающий — спешащий исполнить Божьи вести.
- Благопотребный — нужный Богу для исполнения Его замыслов.
- Благоприветливый — готовый оказать любую помощь подобно Богу.
- Благоприличие — готовность оказать помощь советом, искренность желания читается и на лице советчика.
- Благопристойный — останавливающийся перед стеной Божественных законов, не преступающий их.
- Благоприязнь — принятие Божественных знаний.
- Благоприятный — принятие Божественных условий, решений, обстоятельств.
- Благоразумный — использующий свой разум для общения с Божественным разумом и следующий мыслям, полученным от Бога.
- Благорассудный — творящий суд по Божественной правде, законам и заповедям.
- Благоревнивый — реализовавший свои Божественные возможности и просящий новые, ревнующий в новых.
- Благоречивый — способный отдать свой язык в Божественное управление и тогда язык озвучивает Божественные речи.
- Благородный — рожденный Богом и одаренный талантами для важной Божественной миссии.
- Благосердие — исполнять разумные решения, присланные из сердца (разума) Бога.
- Благосклонный — склоняющийся к выслушиванию и оказанию помощи просящим подобно Богу.
- Благославный — получивший Божественную славу за свои деяния.
- Благословенный — получающий от Бога Слова-мысли, как правильно поступать, чем заниматься, чего остерегаться.
- Благосмиренный — спокойный, выдержанный, терпеливый подобно Богу.
- Благоснисходительный — снисходящий до любого человека, до любой проблемы, с которой к человеку обращаются, так же как к каждому снисходит Бог.
- Благосостояние — состояние души человека в похожести ее Божественным деяниям.
- Благоспасительный — спасающий души от пороков подобно Богу.
- Благостепенный — достигший определенной степени в Божественных деяниях.
- Благостный — объединивший в себе все существующие добродетели.
- Благотворитель — творец, использующий знания Бога.
- Благотерпеливый — верящий Богу и Его обещаниям и терпеливо ожидающий их исполнения.
- Благоугождающий — угождающий Богу.
- Благоузаконить — исполнить в соответствии с Божественными законами.
- Благоукрасить — создать подобно Божественной красоте.
- Благоуправлять — управлять под единым началом Бога.
- Благоустройство — деяния в любой сфере, но совершаемые в разуме, духовном и материальном мире, строенные.
- Благоухание — Божественной мысли-духа деяние.
- Благоухающий — Божьего духа деяние.
- Благочестный — честный перед Богом.
- Благочинный — получивший от Бога чин для исполнения Его замыслов и порядка.
- Блаженный — желающий обрести свои божественные возможности, чтобы стать владыкой.
- Богоборство — бороться против Бога, порочить Бога.
- Богобоязненный — боящийся Бога.
- Боговдохновенный — получающий дух-мысль от Бога.
- Боговенчанный — назначенный на должности, увенчанный венцом на власть.
- Боговещающий — проповедующий Божественное Учение.
- Боговидец — видевший Бога.
- Богодарованный — получивший Божественные дары, таланты.
- Богодвижимый — двигающийся по пути назначенным Богом.
- Боголюбивый — любящий окружающих, любовью подобной любви Бога к человеку.
- Богонаученный — получивший знания Божественного Учения.
- Богоначалие — единое началие Бога во всех человеческих делах, созданиях и творениях.
- Богоотверженный — отверженный Богом атеист, неверующий.
- Богоподобный — чувствующий душой и поступающий подобно Богу.
- Богопочитание — уважающий, признающий величие Бога.
- Богородица — женская сущность Господа Бога, родившая Сына Иисуса Христа.
- Богослов — изучающий присланные Богом Слова — мысли.
- Богослужение — пастырство душ в церкви — Доме Божьем.
- Богоугодный — угождающий Богу.
- Богохвальный — хвалящий Бога.
- Богохульный — хулящий Бога.
- Богочеловек — Бог поселенный, воплощенный в тело человека.
- Богоявление — появление Бога в человеческом образе.
Ссылки по главам книги «Исход к Богу»:
Автор: В.В.Карелин