Предисловие
Эта книга не для россиян, иудеев, американцев, французов, не для евреев, христиан, мусульман, буддистов, она для тех, кто, живя на Земле, считает себя сыном или дочерью Господа Бога или хочет им стать. А как им стать, где найти ответы? Оказалось, что все описано в Библии.
Для изучения Библии нужен научный подход. Предыдущие исследования теологов, лингвистов, просветленных ученых не смогли открыть ее комплексную суть. Были нужны принципиально новые методы научных исследований, которые были рождены ХХ веком: это методы системного подхода и моделирования.
При изучении Библии, так же, как и в любой другой отрасли знания, ученые должны определить цель, а что, собственно, они хотят познать? Главной целью должно быть выяснение как произошла Земля, в какой внешней среде-мире-системе она существует, как и на каких принципах она устроена. Тогда можно ожидать, что Земля, как подсистема главной системы — Вселенной, устроена так же, на тех же принципах и все живые сущности — по тем же законам. Следующими важными вопросами для изучения должны быть: зачем создана Земля, для чего и чем закончится ее существование?
Изучить нужно Целое, начиная с Начала, иначе знания носят отрывочный характер, то есть изучается только сектор целого. Необходимо познать гармонию всего внешнего с внутренним, понять суть самих явлений, а не их проявлений, изучением которых пока только и занимаемся. Иными словами, изучаем следствия, не признавая наличие причин. А ведь известно, что понять суть процесса невозможно по его следствию-проявлению, которое по сути тень, создаваемая самим явлением. Например, можно долго и много спорить о том, почему птицы способны стройными рядами перелетать из одной точки Земли в другую, в точно определенное время, не имея компасов, начальников, поводырей. Зная же, что птицы имеют невидимый разум, управляются невидимой Премудростью, когда реализуются указания из Разума в разум, становится понятно, почему это возможно; Ее команды и их исполнение биологи назвали инстинктами, заметьте, невидимыми инстинктами, измерить, взвесить, оценить их невозможно, можно увидеть только их проявления.
Необходимо понять, Кто и Как управляет общей системой. Не могут сложнейшие процессы происходить сами собой, мы это хорошо знаем на своем опыте: наши дела сами собой успеха не достигают. Нам сначала приходится приложить свой разум, родить мысль-решение, потом приложить силу или энергию разных видов, посмотреть, что получилось, исправить недоработки и так далее. Очевидно, что не могли эволюционно сами собой появиться разумный и чувствующий миры, с так идеально упакованными в материальные тела органами, гармонично дополняющими друг друга; а ведь таких живых существ более двух миллионов видов, так же мудро устроенных. Многие и по сей день говорят, что человек произошел от обезьяны, тогда возникает вопрос, а кто сотворил такую совершенную обезьяну, хоть и неразумную?
Если воспользоваться собственным опытом создания некоего принципиально нового технического или другого реального, материального продукта, то можно выразить это определенным алгоритмом.
Сначала появляется мысль у одного ученого о создании этого «продукта», затем собираются специалисты, участники проекта, генераторы идей, затем они все вместе продумывают детали целого «продукта», его предназначение и возможности, пределы деятельности, ограничения использования. Далее они создают опытный образец, проверяют истинные возможности, запускают в производство и снабжают каждое изделие инструкцией.
Создают сервисную систему, которая ремонтирует неисправные изделия, а разработчики, тем временем, совершенствуют данный «продукт». В данном случае, человек выступает, как творец и создатель этого продукта, — его отец и мать, а «продукт» становится его детищем.
Скорее всего, Творец и Создатель Земли и живого мира на Земле действовал по этому же алгоритму и научил человека — Свое детище творить и созидать также по этому алгоритму.
Тогда Он должен был составить инструкцию по устройству, пользованию и ограничениям возможностей каждой сущности. В этой инструкции должно быть оговорено, зачем существуют человек, животные, рыбы, птицы, растения, каких целей они должны достичь, в чем их предназначение и каков их конец?
Безусловно, есть Проектировщик этого мира, Мастер-Изготовитель, Наладчик системы и Управленец, который в одном лице имеет цель: в конечном виде, как «продукт» Своего труда, получить совершенного человека — Своего разумного сына, праведного, непорочного, приготовленного для другой цивилизации.
Для земного мира создана полновесная инструкция — Библия, которая издана более чем триллионным тиражом. Она уничтожалась, но через некоторое время вновь возникала. Ее автор — Творец и Создатель Вселенной и Земли Господь Бог.
Так почему человек не изучил Библию и не понял мироустройство? Чтобы понять это, взглянем на живой мир. В нем нет птиц с одним крылом, нет льва на трех лапах, нет подслеповатого сокола, нет акулы без хвоста. Иными словами, в живом мире нет инвалидов, они сразу погибают либо от голода, либо становятся чей-то жертвой.
В мире человека все устроено несколько по-другому. Он может жить без ног, без рук, слепой, глухой; его называют инвалидом. Реализоваться в человеческом обществе ему уже сложней, а в некоторых случаях человек вообще становится лишним: для общества, для семьи, для друзей, детей. Инвалидность определяется отсутствием или неработоспособностью у человека одного или нескольких органов.
Но оказалось и Библия буквально кричит, что у человека есть его самый главный орган — разум или сердце, которым человек не пользуется. Не пользуется, так как не знает, как он устроен, как им пользоваться, какую функцию он обеспечивает человеку. Тогда он оказывается духовным инвалидом по разуму, и не он один, а все человечество!
Не зная устройство разума, мы отказались его признать, отрицая при этом функцию мышления. В то же время познать Господа можно только разумом, ибо наш и Его разумы образованы одинаково и совместимы. А наше общение с Господом происходит методом вразумления — из Его Разума передается мысль: информация, знания, решение, предостережение или опьянение, непосредственно в наш разум, минуя органы слуха.
Только благодаря разуму и мышлению человек может реализовать свое главное предназначение — владычествовать. Не признав наличие разума, человек присвоил проявление функции размышления мозгу и тщетно пытается найти там зону мышления.
Если же все общество состоит из инвалидов, то естественно, что оно сформировало свою уникальную среду, свои законы, свою науку, свою культуру и искусство, свою политику, свою судебную и правоохранительную систему, свою философию, даже свой матерный язык, определив тем самым возможности человека, цели бытия, его ценности. Когда некоторым личностям удается, возможно неосознанно, открыть в себе возможности разума, то общество проявляет агрессивность по отношению к этим людям, запрещая помогать другим людям открыть в себе свои естественные возможности разума.
Господь Бог постоянно развивая и совершенствуя Вселенную нуждается в развитии объема разума для управления новыми живыми системами.
Такой разум Он выращивает на планетах, подобных Земле. Премудрость, которая управляет всем живым миром на Земле, ищет у человека рассудительного знания, как записано в Библии. Она задает человеку множество жизненных ситуаций и наблюдает, как и насколько правильно он проведет их суд, рассудив, примет разумное решение. Но чтобы принимать правильные решения, надо знать Божественную правду, законы и заповеди. Мы их не знаем, и потому наш суд неправедный или бесполезный для Премудрости. А праведную рассудительность и саму правду можно узнать только у Господа Бога. Таким образом, получился порочный круг: не зная существования внутри себя главного органа — разума, мы не используем его, не используя, не знаем правды о мироустройстве (троичного мира), потому мы не интересны для Премудрости, так как безграмотны. Самое трагичное, что в большинстве своем не зная, что наши души с разумом предназначены для вечного существования и совершенствования, человек добровольно ограничил это существование одним бытием и совершенствованием своего материального быта, дома, транспорта, одежды, питания, развлечения и так далее. Иначе, главной целью бытия считается в этом мире накопление материального богатства каждым индивидуумом и обществом в целом, которое называется ВВП.
Где же произошел сбой, когда человек потерял возможность использовать разум и даже отказался от его использования?
Произошло это с первым человеком Адамом и Евой. Господь дал первую заповедь или предупреждение: «Ты должен учиться у Меня — Учителя знаниям, которые дадут тебе возможность обрести вечную жизнь, а если ты откажешься учиться у Меня, то станешь не человеком, а человеком-змеем лукавым, лживым, точнее, будешь самоучкой и все знания твои будут лживыми».
Образ этого познания видим наблюдая за младенцем, который все трогает, щупает, тянет в рот, а позднее всем задает вопрос: «почему?», а взрослые сами не знают ответов на эти «почему». Эти знания — «дерево добра и зла», а учитель — сам человек, создающий ложные, порочные знания, начиная с главных понятий о добре и зле. И поныне человек не может объяснить себе, что такое добро и зло.
Ева первая отказалась учиться у Господа, а затем и Адам стал самоучкой, желавшим при этом стать богом, как его Отец. Господь это подтвердил: «вот Адам стал, как один из Нас», только порочным.
Господь не мог оставить без наказания этот осознанный поступок — отказ от обучения у Него, позволив при этом быть богами, тогда Он «выселяет» Адама и Еву из рая духовного мира в безумный, беззаконный мир без знаний, во змея лукавого владения — то есть на Землю.
Человек стал пытаться познавать этот мир умом — методом проб и ошибок, строить свои государственные отношения и структуры, создавать свою науку, систему образования и так далее.
Господь, обращаясь с человеками, как с младенцами по разуму, положил им «на стол» Библию, в которой простейшим языком описано истинное мироустройство, сформированы законы и заповеди, чтобы люди в любой момент имели возможность учиться у Учителя знаниям с «Дерева жизни». И тогда, исправив первородный грех, вернуться в духовный мир.
Ну, а пока, вот уже несколько тысячелетий человек живет в условиях первой парадигмы, сформулированной и сформированной человеком, не использующим свой разум, не постигнув истину в Библии.
В основе этой парадигмы лежит эволюция всего живого, возникшего вдруг, без участия Бога, случайно; интеллектуальное отличие людей зависит только от знаний, приобретенных в системе образования; народы строят рабовладельческие государства; наука признает только один материальный мир и одно бытие человека в этом мире; главный принцип обретения власти и богатства: обольщение и обман. Человек, вместо Единоначалия Господа, выстроил систему иерархии власти, которая ограничивает творческие возможности настолько, что такие понятия, как творчество и создание, стали невозможными, забытыми, либо вовсе неизвестными. В то же время, человек развивает многообразные возможности тела, регистрируя всевозможные спортивные рекорды и необычные возможности, демонстрируя их как шоу.
Не признается основное намерение Господа в отношении человека: приобретение знаний от Него, труд и совершенствование души и разума. Общепризнанно основное намерение земного мира: торговля дарами Земли, плодами и подземными запасами, живыми существами, живущими рядом с человеком, идеями, посылаемыми Господом, этот плагиат патентуется, далее, все перерабатывается и перепродается. Эта система торговли называется экономика. Человек, принимая эти дары от Господа, как должное, не считает необходимым отблагодарить Господа за них, ответить благотворительностью.
Господь, не признающим Его народам и человеку, либо выстраивает препятствия, либо открывает «тайный проход» через непреодолимые преграды, хотя эти обстоятельства-знамения человек не замечает, не анализирует, не отвечает на них благодарностью, не замечает чуда.
В то же время, мы негативно говорим о таинстве, мистике, эзотерике, опасаясь познать тайное, открыть завесу невидимого. Иисус многократно говорил: «нет ничего тайного, чтобы не стало явным». Но как духовный мир может быть явным, если практически никто в мире, кроме одиночек, даже не пытается изучать этот непознанный мир, если наука не изучает устройство самого главного человеческого органа — разума?
Трудно представить, какие по объему средства только в ХХ веке человечество потратило на производство оружия для собственного уничтожения, во время производства и испытания которого уничтожается природа, окружающая среда, что губительно отражается на собственном народе.
В настоящее время, в мире накоплена огромная масса финансовых ресурсов, которые используются для спекулятивных целей, когда деньги делают деньги. Тем не менее, люди, получившие и использующие эти средства за счет перепродажи полученных от Господа даров, даже незначительную часть их не дают взаймы Господу на открытие тайного мира для нашей же пользы.
В 1999 году произошло солнечное затмение. Множество предсказателей предрекали конец света Земли, имея ввиду гибель Земли, но не изучая Библии, конечно, ошиблись. Но косвенно были правы, ибо конец Света состоялся, ибо Светом является Божественный Разум. Суть конца света в том, что Господь в III тысячелетии лишит порочных блудных сыновей и дочерей подсказок из Своего Разума. Два последних тысячелетия Он пытался вразумить неразумных, но эти попытки оказались тщетными и мир пришел на грань катастрофы.
В начале ХХ века величайший русский ученый Д.И.Менделеев открыл троичное устройство мира или сферы разума, 66 лет назад его ученик В.И.Вернадский в Московском Научном Обществе сделал доклад о своих реальных работах по изучению ноосферы и предсказал, что человечество в конце ХХ века будет реально общаться с ноосферой. Но наука не услышала ученых.
Современная наука должна познать мир разума и духовный мир и найти гармонию их с миром материальным. Как это принято в любой научной отрасли, начать необходимо с определения библейской терминологии. Далее исследовать прошлые знания, изучить их следы, ибо наука не имеет право отвергать того, что познано ранее. Всякое новое строится на фундаменте прошлых достижений, иначе стены будут висеть в воздухе, но фундамент должен быть основан на истинных знаниях, не иметь трещин, подтеков, полостей, он должен быть цельным, монолитным. Наука, открывая тайное и неизвестное в материальном мире, никогда не стоит на месте. Если познано что-то частное, а следом еще что-то, то она пытается соединить два этих частных знания в целое, затем к этому присоединить новое частное и так далее. Остановить познание — это отказаться изучать новые частные знания, ошибочно полагая, что уже имеющихся вполне достаточно, либо по нежеланию, либо по неспособности, либо из-за гордыни, страха потерять авторитет и тому подобным причинам. Да и вокруг нас, живой мир находится в вечном движении.
Трудность в познании устройства истинного духовного мира для нас состоит в том, что люди любых поколений, находящиеся в бытии, сталкиваются только с конечными процессами. Конечен час, год, век, конечен срок бытия человека. Что такое вечность, нам невозможно представить. В то же время, в течение своего бытия человек видит перед собой образ вечности, постоянство природы и одновременно эволюцию технических средств, которые мыслью человека постоянно совершенствуются.
Не познав истинного происхождения Земли и всего живого на ней, наука смоделировала ее развитие на основе привычных нам эволюционных процессов, хотя изучая прошлое, часто приходится опровергать эволюцию многих процессов — они постоянны, но цикличны.
Особенно сложной для человека явилась проблема познания Бога, так как Он остается непознаваем физическими органами чувств. Потому пришлось выстраивать Его виртуальную модель, используя слова из Библии: «человек сотворен и создан по образу Божию, по подобию Божию». За основу взят образ человека, а Бог тогда должен быть значительно больше по размерам, значительно умнее, мудрее, сильнее, мощнее физически, но похож на человека. Тем более, что некоторые пророки с Ним говорили, когда Он являлся в человеческом облике, видели громы и молнии, сопровождавшие Его появление, беседовали с ангелами, тоже имеющими человеческий облик. Однако, это не означает, что это истинный Его образ. Мы Бога очеловечили, потому Он до сих пор нами не познан. Вот тут-то мы и впали в заблуждение, о котором сказал Иисус: «в мире люди создают богов и почитают свои создания».
Выход один — познать образ и возможности Бога и только потом найти свой образ и подобие с Ним. Соотношения Его возможностей и наших открывает Коран: мощь Бога — это восемь мировых океанов знаний, мощь человека — одна капля из этих океанов знаний.
Следующая трудность в том, что мы не можем познать уникальные Учения, в которых подробно описаны два невидимых, потому тайных для нас мира: духовный и разумный. Суть ее в том, что мы пытаемся понять духовный мир через материальный, то есть все тексты, притчи, законы, изложенные терминами материального мира, понимаем буквально или в соответствие с мертвой буквой и словом, или пустым звуком, а живой Божественной мысли — духа, в тексте не видим. Хотя все в Библии написано иносказательно, образами материального мира, но суть этих образов другая, духовная. И это потому, что все три мира гармонично связаны, как кипяток, в котором заварен чай и растворен сахар, этот напиток носит общее название — ароматный чай.
Необходимо признать, что Господу бессмысленно диктовать человечеству Учение об устройстве материального мира, который ежедневно преобразуется человеком без специальных на то указаний, ибо он в материальном мире сам все видит, осязает, измеряет, взвешивает и так далее. А вот описание невидимых миров — духовного и разумного, необходимо, иначе их не познать.
Апостол Филипп пишет: «Имена (термины), которые даны вещам (вечным сущностям) земным заключают великое заблуждение, ибо они отвлекают сердце (разум) от того, что прочно (истинно), к тому, что не прочно (не истинно), и тот, кто слышит слово Бог, не постигает того, что прочно (истинное Его устройство, Его замыслы и возможности), но постигает то, что не прочно (неистинное значение Его, как Божественной сущности, уподобляя Бога человеку, но с большими возможностями). Так же подобным образом в словах «Бог» и «Сын», и «Дух святой», и жизнь, и свет, и воскресение, и церковь, и во всех остальных — не постигают того, что прочно (истинно, и при этом признаемся, что в этих словах заключена тайна), но постигают, что непрочно (неистинно), разве только познали то, что прочно (познание истины возможно). Истина породила имена (термины) в мире из-за того, что нельзя познать ее без имен (терминов)».
В науке невозможно пытаться изучать какую-либо отрасль знаний не изучив терминологию, принятую в ней. В теологии, к сожалению, нет точных определений философских библейских терминов, несущих духовный смысл. Пока мы не поймем скрытую от нас суть библейских имен или, как мы говорим, суть библейской терминологии, не поймем почему у Господа 108 имен, мы не в состоянии познать устройство истинного Божественного мира, узнать, какими исключительными возможностями обладает человек, для чего он бывает на Земле.
Осознать возможности Господа помогает нам Апостол Иоанн: «У Господа нет в чем бы то ни было недостатка, нет того, чем бы Он мог быть пополнен. Но все время Он полностью совершенен в свете. Он безграничен, ибо нет никого перед Ним, чтобы ограничить Его. Он непостижим, ибо нет никого перед Ним, кто постиг бы Его. Он неизмерим, ибо не было никого перед Ним, чтобы измерить Его. Он невидим, ибо никто не видит Его. Он вечен, Он существует вечно. Он невыразим, ибо никто не может охватить Его, чтобы выразить Его. Он неназываем, ибо нет никого перед Ним, чтобы назвать Его. Это свет неизмеримый, чистый, святой, ясный. Он, невыразимый, совершенен в нерушимости. Не в совершенстве, не в блаженстве, не в божественности, но много избраннее. Он не телесный, не нетелесный. Он не большой, не малый. Нет возможности сказать, какого Его количество, ибо никто не может постичь Его. Он не из тех, кто существует, но много избраннее. Жизнь, дающая Жизнь, Блаженство, дающее Блаженство, Знание, дающее Знание, Добро, дающее Добро. Милость, дающая Милость и Спасение, Благодать, дающая Благодать не потому, что имеет, но потому что дает Милость неизмеримую, нерушимую. Это Он дает им силу по Своему Благу». Потому Его первое имя — Бог, что значит «Большой, Один, Главный», нет больше Его, нет другого, нет главнее.
Истинное познание Бога должно объединить всех верующих. Необходимо задуматься, разве могут три Бога — Христианский, Исламский, Буддийский создавать одну землю и небо. Не могут Они по очереди двигать ветры, сначала в Африке, потом, как эстафетную палочку, передавать управление другим континентам? А как быть Богу, когда люди разных вероисповеданий мигрируют в разные страны? Выходит, в каждой стране Бог должен иметь посольства.
Могут быть разные интерпретации Учений, но суть их для всех одна, ибо Автор их вечно живой и Один. Он решил разным Своим родам — Его сыновьям продиктовать разные варианты Учений и не нам с этим спорить, анализировать: правильно Он поступил или нет. Его сыновьям нельзя делиться на группы, исповедующие выбранную Богом ту или иную трактовку — редакцию Учения, Автор которого Един. Противоречий между редакциями нет и не может быть, ибо Отец заинтересован в объединении родов, в их мирном сосуществовании, во взаимопомощи на пути совершенствования целых народов. Мы видим даже в школе, в одном классе все ученики разные по способностям. Что остается не познано одной группой, откроется другой, дополнится третьей, после чего произойдет обмен знаниями, человечеству откроется целое, в этом глобальный Божественный замысел! Он исключительно целесообразен!
В Коране, который христианами не изучается, сказано: «Мы послали Наших посланников с ясными знамениями и низвели вместе с ними писание и весы, чтобы люди стояли в справедливости: и низвели железо, в нем сильное зло и польза для людей; и чтобы знал Аллах, кто помогает Ему и Его посланникам втайне. Поистине, Аллах — силен, велик! Мы уже послали Нуха (Ноя) и Ибрахима (Авраама) и в потомстве их установили пророчество и писание. И среди них есть идущий прямым путем, но много из них распутных. Потом Мы отправили по следам их Наших посланников и отправили вслед Ису (Иисуса), сына Марйам (Марии), и даровали ему Евангелие, и вложили в сердца тех, которые последовали за ним, кротость и милосердие, а монашество они изобрели; Мы им его не предписывали, если не для снискания благоволения Аллаха. Но они не соблюли этого должным соблюдением. И Мы даровали тем из них, которые уверовали, их награду, а многие из них распутны. О, вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и веруйте в Его посланника; Он даст вам две доли Своего милосердия и устроит вам свет, с которым вы пойдете, и простит вам. Аллах прощающ; милосерд! — чтобы знали обладатели писания, что они немощны ни над чем из милости Аллаха и что милость в руке Аллаха; дарует Он ее, кому захочет, — ведь Аллах — обладатель великой милости!»
Апостол Павел говорил: «…прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками». «Нет ни иудея, ни эллина, ни варвара, ни скифа — все едины (сыновья и дочери по Отцу Небесному, независимо от национальности и вероисповедания)».
Вернувшись к библейской истории наших народов, узнаем, что все народы произошли от Авраама, он их праотец. У него были два родных сына: Исаак и Исмаил, от которых произошли два великих рода: израильский и арабский. Народы этих ветвей исполняют обет обрезания, как символ принадлежности роду Авраама. Израильский род получил Библию, арабский род Коран. В дальнейшем израильский род разделился на потомков Иуды и потомков Иосифа, ставшего прародителем многих народов. Таким образом, все роды братские по своему отцу Аврааму.
Все Божественные Учения хороши и хорошо, что их придерживаются народы многих стран. Все они созданы Господом Богом и продиктованы пророкам. Он настоял на том, чтобы Учения были записаны людьми слышащими Его голос: вестниками, пророками, царями, и сказал: «ни одного слова не прибавляйте, ни одного не убавляйте». Верующие в Господа, придерживающиеся этих Учений, поклоняются и верят Господу Богу, пытаются следовать Святому Духу или Мысли, присланной Им.
Народы, исповедующие Учения, записанные как предания, тоже поклоняются Господу Богу, но при этом поклоняются «святым» драконам, коровам, добрым духам, пытаются отгонять злых духов. Таким образом, они допускают существование неких невидимых сущностей, обладающих возможностями, похожими на Божественные, тем самым считая, что Господь не может справиться со злом, то есть допускают некое многобожие.
Но христиане и мусульмане, произошедшие от одного праотца Авраама, должны видеть отличие наших Учений. Тем более, что в Библии неоднократно сказано: «Я накажу израильский народ за то, что он использует знания с Востока». Этим самым Он предупредил, чтобы в основном придерживались того Учения, которое им дано Господом, не создавая в своих разумах «винегрет» из разных Учений: терминологий, законов, традиций рода, менталитетов, исторического опыта, наследия и так далее.
Все люди изначально принадлежат к тому или иному религиозному пространству; в зависимости от вероисповедания в их разумах имеется вся необходимая информация об Учении, терминологии, сути обрядов и тому подобное. Нецелесообразно в наших разумах смешивать несколько Учений в одно так, чтобы, в конце концов, одно противоречило другому, отсутствовала бы стройность системы знаний, которая передавалась бы последующим поколениям без риска запутаться в устаревшей терминологии каждого Учения, в неправильном переводе на родной язык и так далее.
В Библии и других учениях упоминается множество имен, где Господь Бог Высокий Профессионал. В нашем человеческом мире некоторым избранным присваивается имя: гениальный художник, талантливый музыкант, великий композитор, ученый и так далее. Редко, но бывает гениальный композитор и неплохой певец или гениальный поэт и неплохой певец, гениальный ученый и в какой-то еще области тоже профессионал. Задумаемся о Божественном Разуме. Каков Господь, что имеет 108 имен? Одно имя «Вседарящий» говорит о том, что всем гениальным или одаренным людям всех народов Он раздает дары, при этом распределяя их в зависимости от суммарной веры Ему.
Осознав суть многочисленных Божественных имен, становится понятным, почему Господь говорит: «Не делайте никаких Моих изображений». Это потому, что Он не похож на образ материального человека, Он не имеет материального облика. Нам с нынешним пониманием мироустройства невозможно представить, каков может быть образ Господа. Нам также невозможно представить мощь Божественного разума, так как мы до сих пор не знаем, как устроен наш разум и каковы его возможности, а образ этого сравнения, как уже было сказано, восемь океанов и одна капля.
Но, независимо от этого, Библия нас учит, что Единый Господь сотворил мир разума и создал мир духовный, а затем создал материю-оболочку, внутри которой и находятся два главных мира. Нам необходимо в это поверить, преодолеть сопротивление этому, ведь мы верим во многие мифы, преподносимые нашей наукой.
Надо признать, что всем родам даны Божественные законы, на основе которых должны создаваться государства и существовать гражданские общества, и даны заповеди, которые есть законы поведения каждого человека в семье и обществе.
Цель рождения человека в бытии материального мира: накопить главное богатство-мудрость в своем разуме, получая ее из Уст Божьих, исполнять законы и заповеди и попробовать стать создателем и творцом в области своего индивидуального предназначения, а не ошибочная цель накопления материального богатства. По завершении бытия каждая душа с ранее накопленными знаниями в прошлых воплощениях и новыми знаниями, накопленными в данном воплощении, возвращается в духовный мир, дает отчет Отцу за свои деяния в материальном мире и за соблюдение законов и заповедей, по результатам этого отчета на Господнем Суде решается вопрос: сохранить жизнь душе или, как брак, направить в ад.
Все ныне живущие люди сохранили жизнь своим душам, так как в прошлых воплощениях они не были беззаконниками. Потому они впущены в данное бытие. Особенно обидно потерять жизнь за беззакония в этом воплощении. Но каждый имеет шанс сохранить жизнь душе. В Библии сказано: «Обратитесь (к Господу) и живите. Если даже придет душа пурпурная (от крови и злодеяний), как снег убелю».
Этот выбор должен сделать каждый человек, что ему лучше: ненавидеть Отца, получить ущербных детей, получить награды в виде болезней, несчастий, страха, преград на пути; или ответить любовью на любовь Отца, с благодарностью, жертвой, покаянием, исходом из рабства материального мира, и тогда быть богатым, здоровым, счастливым и мудрым.
Поняв и признав величие Отца, нужно начать с Ним общаться, а для этого очень важно научиться различать голос своего разума и голос Отца Небесного. Это различие можно ощутить в ситуации, когда ко мне обращается незнакомый человек со своими жизненными проблемами, которые он не может или не умеет выразить словами. Он произносит несколько общих фраз, я вижу в его глазах надежду на мою помощь и, в этот момент, мой язык начинает ему объяснять суть его проблем, возможный выход из них. Этот монолог длится 10-15 минут, с человеком происходит преображение, ему становятся ясны его ошибки, ясно, что делать, он искренне благодарен. В этом сценарии я воспользовался Разумом Отца, Его подсказками и впоследствии мне трудно детально даже вспомнить, что я советовал этому человеку. Результатом этой беседы стали Божественные советы для обратившегося ко мне человека, а в моей душе возникло чувство радостного трепета — это слава от Господа за исполнение Его воли.
Но вот я давно не получал славы, возникает острая потребность ее получения и особого духовного ощущения. Тогда я сам подбираю себе человека, запутавшегося в жизни, настоятельно предлагаю свою помощь в разрешении его проблем. Он чаще в замешательстве, так как не верит мне, ведь Господь его ко мне не присылал. В моей душе загорается огонь предчувствия будущей славы. Я начинаю его наставлять, а Господь молчит. Он ведь не давал мне поручения, Он хорошо знает Своих сыновей, знает, что моя проповедь, в данный момент, бесполезна.
Я начинаю пользоваться знаниями своего разума, голос его я ощущаю точно также, как Божественный: «я знаю». Но эти знания принципиально иного качества. В первом случае знания Отца о Своем сыне, во втором случае знания постороннего человека, ничего не знающего о своем слушателе, знания из собственного, чаще всего, неудавшегося опыта. Бывает, что человек благодарит за оказанную помощь, но не благодарит Сам Господь. Такая слава называется тщеславием, так как пользы от такой помощи немного.
Также голос Господа можно отличить от собственного голоса в любой деятельности. Мне нужно написать статью, сценарий, принять решение, выбрать направление в деятельности и так далее, но у меня возникли трудности: не пишется, никак не решается, все не то, проходит время, я попадаю в тупик. Советы близких мне не помогают, у меня появляется состояние неудовлетворенности, раздражительности, может даже депрессии. Я начинаю обвинять себя в неспособности, в бездарности. И вдруг, как просветление, приходит мысль, тогда я быстро беру бумагу, ручку, записываю в течение 10-15 минут ответы на все мысленно задаваемые вопросы. Мне все становится ясно, как в Божий день. Пока я пользовался своим разумом, ничего не получалось, когда приходит мысль От Бога — все решается легко и просто, появляется ощущение радости и веселья, состоявшегося чуда.
Почему так, с таким трудом человечество движется к Богу, почему не изучаются возможности души и разума человека? Мы ведь живем на земле или в змея лукавого владении. Вся система власти, науки, образования, просвещения, обученная сатанинству, обрушивает на человека свою идеологию, которая не дает человеку осознать свои божественные возможности. Эта система разжигает и культивирует пороки или похоти, стремясь удержать человека в своем рабстве.
В природе, которая беспрекословно исполняет все указания Господа, нет борьбы, нет насилия. Тут идеолог Господь. Только в человеческом обществе существует борьба, войны, грабеж, душегубство, убийства. Идеолог всех отношений змей лукавый.
Господь хочет, чтобы человек совершенствовался, получая от Него знания. Змей лукавый все делает, чтобы запутать человека, чтобы не подпустить его к этим знаниям, для убедительности зло назвал добром, а добро злом, тьму почитают светом, а свет тьмою. Чтобы разобраться человеку, с кем он имеет дело в своей жизни, ему нужно посмотреть, какую идеологию ему предлагают.
Все, что Бог творит, то позитивно, что лукавый — то к разрушению ведет.
Сегодня тьма управляет обществом людей, лукавый заставил порок управлять добродетелью.
Очень многие не верят, что с Господом можно общаться, как говорил Серафим Саровский, «быть в духе». Не верим, потому что сами никогда не слышали Его голоса. Если не слышим, не замечаем Его появлений, Его ведения, соответственно, законы нарушаем, грешим, после чего еще больше глохнем и слепнем, получая наказания, обижаемся, отворачиваемся, виним и осуждаем других, снова отрекаемся, либо вообще бросаем Ему вызов, тогда Он тем более не приходит и не говорит с нами, получается замкнутый круг!
Если мы познаем Господа Бога и свое родство с Ним, узнаем, кем быть в бытии, что является главным богатством для человека, зачем его надо копить, по каким законам и правилам поступать в бытии, мы, в конечном счете, сохраним вечную жизнь своей душе, а Господь говорит: «Буду среди вас!». Мы должны твердо усвоить все, абсолютно все мысли приходят от Господа, но если они попадают в порочный разум, то используются для порочных идей, если в непорочный разум, то совершается благо. Нет третьих голосов, есть только два: голос Господа и голос нашего разума, а голос беса — это голос нашего порочного разума, только не хотим в этом признаться, а надо.
Познание Бога открывает нам путь к совершенству и обретению вечной жизни для своих душ.
Идея написания этой книги принадлежит Тухватуллину Раулю Хабибулловичу, известному журналисту ИТАРТАСС, давно и глубоко изучающему Божественные Учения. Он озвучил ее в октябре 2003 года во время моего приезда в Уфу. В январе 2004 года в течение 14 дней книга была записана под диктовку. Форма материала оказалась подобной библейской. В Библии вся суть Божественного мироустройства описана в первых пяти книгах, в остальных книгах пророков и царей Господь многократно твердит нам эту суть. Меняются времена, совершенствуются люди, а Им утверждается все та же основная суть, но в несколько иных образах.
Также и в этой книге подана многократно повторяющаяся суть мироустройства, но в разных ракурсах.
Ссылки по главам книги «Исход к Богу»:
Автор: В.В.Карелин