Божественные законы и заповеди
За неисполнение законов и заповедей предусмотрены наказания, которые также приведены в Библии.
Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, — то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их; обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами. Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши, и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь; и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли не дадут плодов своих.
И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»? Живу Я! говорит Господь Бог, — не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет. Если кто 1) праведен и 2) творит суд и правду, 3) на горах жертвенного не ест и 4) к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, 5) жены ближнего своего не оскверняет и 6) к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается, 7) никого не притесняет, 8) должнику возвращает залог его, 9) хищения не производит, 10) хлеб свой дает голодному и 11) нагого покрывает одеждою, 12) в рост не отдает и 13) лихвы не берет, 14) от неправды удерживает руку свою, 15) суд человеку с человеком производит правильный, 16) поступает по заповедям Моим и 17) соблюдает постановления Мои искренно (здесь перечислены добродетели, которые должен соблюдать каждый): то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.
Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет, бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? [Нет], он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем.
Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою, от [обиды] бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, — то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив.
А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие. Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог.
Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.
Но вы говорите: «неправ путь Господа!» Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет. А дом Израилев говорит: «неправ путь Господа!» Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы?
Сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты (вот определение красоты). Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего (это образное описание красоты). Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то (это описание мудрости и предназначения человека); ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей (торговли с Господом, что ты и сам все знаешь, что твои законы лучше, что твои деньги-бумажки сильнее и на них можно все купить. И в тоже время торгуешь тем, что Я дал тебе) внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней (на Землю, в материальный мир, чтобы самоучка, учился на своих ошибках). От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.
Здесь приведено точное описание сотворенного или рожденного Господом человека, как печать совершенства в своих будущих поступках, полнота мудрости, позволяющей быть владыкой Земли и венец красоты — это эталон красоты, нет красивее человеческого тела среди всех сотворенных живых существ. Человек был назначен Господом на Земле херувимом или главным ангелом, чтобы осенять другие существа своей мудростью; сейчас мы радуемся, если нас осенила мысль свыше. Человек был помещен в раю или горе Божией, где и находился Сам Господь, где находятся огнистые камни — образ разделов света разума Премудрости. Но беззаконие или первородный грех породил в человеческом разуме неправду или зло и он продался за обещание змея лукавого, продал свое родство от Господа за «чечевичную похлебку», мифы, оказался обманутым и блудным сыном Господа. За это Господь и поселил Человека на земле в змея лукавого владения, где и томится человек в рабстве, страдании, болезнях, пока не вернется с покаянием к Отцу. Почему Ф.М.Достоевский сказал, что красота спасет мир? Мы спасем человеческий мир от гибели в аду, когда поймем полную, гармоничную красоту, как стремление к совершенству и похожести на своего Совершенного Отца, наполнение своего разума мудростью, получаемой от Отца, ну а красота тела и так тысячелетиями воспевается художниками, поэтами. Не случайно в рекламные клипы, авторы стараются к месту и не к месту включить человеческое тело.
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.
Господь дал нам ключ, как узнать правильно ли мы поступаем или нет. Во дни благополучия, получения блага от Господа, пользуйся полученным, значит заслужил, правильны твои деяния. Во дни несчастья, болезни, катастрофы, разорения, потери близких, ограбления и так далее, размышляй — твои деяния злонамеренны.
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Каждый должен решить, с кем он, какие законы исполнять, что он согласен получить для своей души после умирания тела. Если не общаемся с Отцом, не исполняем его законы, не познали Его Учение, значит, мы служим не Ему, а своим порокам, похотям, или змею лукавому, а больше некому служить.
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Главная забота для человека в бытии — это забота о душе, что ей есть и пить. Душе не нужна пища из духовки и не нужно вино из бутылки, ей нужны знания для разума из уст Божиих — эти знания не в книгах, не в спорах, не рождающих истину, истина рождена Богом и существует вечно. Заботиться надо не о материальной пище, ее даст Господь, накормит. Конечно, надо трудиться и Господь говорит: посмотри на муравья, как он добывает свой хлеб. Главное, надо заботиться о возвращении в Его стадо, чтобы Он нас снова пас (спас). Праведным сыновьям Господь дает и одежду для их тел, дает благодать и богатство, показывая, как Он кормит и одевает живые сущности, которые не просят Господа, но зато исполняют все Его указания, Он их ведет (или мы говорим: человеку «везет»), они богаты главным богатством — разумом и здоровы.
Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Язычники — это люди, поклоняющиеся не Господу, а идолам змея лукавого: золоту, акциям, кумирам, сексу, глупости и так далее, их язык говорит знаниями только их разума, Разум Господа они не признают и Господь к ним не приходит и даже, когда они в суете обращаются к Нему, Он закрывает уши и не слышит их. Но если человек верит Господу, произнося молитву «Отче наш...», действительно ищет Царствие Небесное и Правду, хочет принять участие в строительстве такого же царствия на Земле, Господь дает таким все, о чем они мечтают. Такие получают звание верящий Господу или Христианин, ибо их язык говорит, опираясь на знания Христа или Господа.
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Не заботьтесь о завтрашнем дне, завтрашний день еще находится за вратами у Господа, не планируйте его, спросите у Господа, что вам делать завтра, Он спланировал наши дни, утром скажет, что нам сегодня (сей день) сделать. И пришлет силы, чтобы могли все исполнить. Но мы не в состоянии исполнить без ошибок даже однодневное задание, поэтому нам на следующий день надо исправить ошибки прошлого дня и выполнить новое задание, потому и нет смысла Господу давать задания на два и более дней.
Вот дань (налоги), какую вы должны давать князю (царю, президенту): шестую часть ефы от хомера пшеницы и шестую часть ефы от хомера ячменя (1.67%); постановление об елее: от кора елея десятую часть бата; десять батов составят хомер, потому что в хомере десять батов (1%); одну овцу от стада в двести овец с тучной пажити Израиля: все это для хлебного приношения и всесожжения (0.5%), и благодарственной жертвы (0.5%), в очищение их, говорит Господь Бог. Весь народ земли обязывается делать сие приношение князю в Израиле.
Итак, Божественные налоги установлены следующие. В материальной деятельности: 1.67% с прибыли и 0.5% с оборота; в духовной деятельности: 1% с прибыли и 0.5% с оборота. Причем налоги надо платить на пятом году, когда у предприятия появились плоды.
Если в государстве установить такие налоги, оно станет процветающим, не будет такого огромного аппарата чиновников, люди, соблюдая Божественные законы, будут соблюдать сами порядок в обществе.
Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер? А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.
Господь людям раздает богатство для того, чтобы они оставили себе столько, сколько им надо, остальное отдали тому, кто вернуть не может (кого Бог подведет, покажет, назовет, избрав его Самостоятельно, как нуждающегося и достойного — «достигшего стоимости»); тогда Господь назначает богатого своим кассиром, который в материальном мире финансирует Его Проекты. Но если богатый присваивает все богатство себе, он становится растратчиком Божественной кассы, и тогда Господь поселяет ему недуг хранить богатство, ему кажется, что его у него отнимут, украдут, ограбят, он живет в раздражении, досаде, огорчении и, в конце концов, Господь забирает богатство или может поселить тяжелые болезни, детей сделать алкоголиками, наркоманами, ворами у себя дома, тогда все деньги уходят на лечение, дорогие операции и превращаются в прах.
Господь дал конкретные рекомендации, что человек может употреблять в пищу, какая чистая, усвояемая, а какая нечистая, плохо усвояемая или медленно отравляющая:
Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте; только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; ...и тушканчика, ...и зайца, и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте; ...все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас. Из птиц же гнушайтесь сих: орла, грифа и морского орла, коршуна и сокола с породою его, всякого ворона с породою его, страуса, совы, чайки и ястреба с породою его, филина, рыболова и ибиса, лебедя, пеликана и сипа, цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря. Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для нас; из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле; сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою. Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас. ...Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою, анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет.
Есть пища, чистая для человека, есть нечистая и об этом позаботился Господь. А пища, которую создает человек, меняя генетику — не чистая для нас.
Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою, храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца, пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове. И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.
Эти слова Господь сказал, когда Израиль повернулся спиной к Нему. Из этих слов ясно, кто дает урожай, дожди и предназначенных людей во все сферы жизни и деятельности человека. Это заблуждение, что одаренных готовит система образования. Если род отворачивается от Господа, то Он вместо разумных мужей присылает мужей с детским разумом, лишая род храброго вождя, судьи, пророка, прозорливого старца, художника и поэта. Мужи с детским разумом обсуждают не то, что знают, а что им кажется; искусство исчезает, вместо него царствует глупость, эротика, гордыня, беззаконие, неверие, скотство, которые ведут к смерти их души и души их рода, то есть, они становятся губителями душ — душегубами. Как современно звучат эти слова для нас. Народ наш тоже отвернулся от Господа, перестало существовать искусство, поэзия, литература, философия; змей лукавый держит человека за скота, который в безумной страсти копит золото и его эквиваленты.
Заключение
Сегодня необходимо знать клятву Господа, возможно, она поможет нам по иному взглянуть на мироустройство, историю народов, связанную с творческим расцветом и гибелью.
«С клятвою говорит Господь: как Я помыслил, так и будет, как Я определил, так и состоится».
Незнание нами законов не освобождает нас от ответственности. Ответственность же наступает в этом мире и окончательный расчет осуществляется после воскресения.
Иисус Христос сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все».
Напрасно некоторые думают, что закон и заповеди исполнятся, когда нас уже не будет здесь. Они исполняются ежеминутно, ежечасно, ежегодно и вечно и только так, как это записано в Библии. Не зная закон, не видим его исполнения. Таков Божественный вечный мир и вечные законы, он не зависит от нашей веры, но мы зависим от него целиком и полностью.
Мы кое-как выполняем свои гражданские законы и нарушаем Божественные, но следует в первую очередь исполнить Божественные законы, а гражданские привести в соответствие с Божественными.
Необходимо помнить, что за нами днем и ночью наблюдают две пары глаз Высшего и Всевышнего, наблюдают не только за поступками, но и за мыслями, которые зарождаются в наших разумах. Здесь не могут спасти ни толстые стены, ни толстые перекрытия.
Выбор, с кем жить — с Господом Богом или со змеем лукавым, кому верить, кому не верить, должен сделать каждый человек.
А, чтобы сделать этот выбор, надо сопоставить, что дает или дал Господь и что дает или дал змей лукавый или его представители. Господь дал нам Землю с природой, все идеи, которые обеспечивают прогресс в науке. Мы получаем самое дорогое от Господа — наших детей.
Змей лукавый дал нам принцип обретения власти: обольщай и обманывай, он не дает возможности науке познать Библию, он поощряет насилия, убийства, душегубство, чтобы народы держать в постоянном страхе. Он создал целые отрасли, производящие продукцию, сокращающую меру бытия: алкоголь, табачные изделия, наркотики, большинство медицинских препаратов. Сегодня появились генетически измененные продукты, которые организм не переваривает, жевательную резинку, которая превращает человека в жвачное животное и разрушает систему пищеварения и много другое.
Мы все куда-то спешим, нам некогда одуматься, взглянуть на мир критически. Почему мы так живем? Сколько можно жить в порочном кругу, как осел водящий оглоблю жернова. Утром встал, пошел на работу, с работы пришел, поужинал, телевизор посмотрел, лег спать, утром встал и пошел на работу. И так вся жизнь с небольшими развлечениями.
Итак, наступило время, нам выбирать, с кем мы?
Ссылки по главам книги «Исход к Богу»:
Автор: В.В.Карелин