Божественные законы и заповеди
Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.
Враг сделал зло и ждет ответных мер, ответного зла, а ты его накормил, он тебе сделал еще зло и ждет «удвоенного» зла, а ты его напоил. С этого момента он только и думает, как ты отомстишь ему, какие коварные ответные меры приготовишь, — это есть уголья на его голове, эти мысли жгут его постоянным страхом, ожиданием твоей мести. Если на зло ответишь злом, получишь умноженное зло. Нарушение этого закона часто приводит к войнам, военным конфликтам, которые создали нарушители этого закона. Ведь Господь на каждое наше злодеяние не отвечает наказанием, дает нам время одуматься, осознать неверный шаг, только когда мера зла переполняется, Он принимает ответные меры.
Много замыслов в сердце (разуме) человека, но состоится только определенное Господом (очень важная заповедь, данная нам — пришельцам, Владыкой Вселенной и Земли).
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся (но для этого надо верить Господу и научиться мыслить).
Когда придете в землю, которую Господь Бог даст вам, и посадите какое-либо плодовое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать их за необрезанные, не должно есть их; а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних; в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его. Я Господь, Бог ваш.
Эта заповедь говорит о том, как создавать и развивать любое предприятие. Посадить плодовитое дерево — принять решение о создании предприятия. Ствол дерева — это учредитель, директор; ветви — его сотрудники; плоды — результаты деятельности. Три года нельзя есть плоды — это значит, что всю прибыль три года надо вкладывать в развитие предприятия, можно брать от них только на питание, налоги с них тоже нельзя брать, иначе плодам негде будет родиться. Прибыль четвертого года надо пожертвовать на дела Господа, Он подскажет какие. Прибыль пятого года может быть использована на строительство жилья, дачи, покупки, машины, налоги и т.д. Если развивать предприятие по такому алгоритму, Господь будет помогать руководителю вести его к успеху во всех делах. Налоги также должны собираться только с пятого года, с плодоношения. В конце заповеди Он поставил печать: «Я Господь, Бог ваш».
Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя.
Кощунник — это противник веры Господу или противник чей-то индивидуальной веры в Господа или в какого-то идола: деньги, ради которых живет человек, подчинение «рабовладельцу», который дает работу, подчинение жены мужу и т.д. Закон предписывает не поучать кощунника или обращать в свою веру, ибо веру каждого человека формирует Господь, если кто-то вмешивается в этот процесс, то обретает бесславие. Этот закон чаще всего мы нарушаем, считая свою веру правильной, а других кощунниками. Апостол Павел сказал: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом он стоит или падает». Если осуждаем человека, должны признать, что мы больше о нем знаем, чем Господь. А это уже высшая гордыня.
Честного и нечестивого пасет Господь, честного, чтобы искушая экзаменовать, а нечестивый служит искусителем. Вмешиваясь в этот процесс собственными обличениями, не понимая замысла Господа, обличитель тем самым мешает исполнению планов Господа и потому получает пятно обиды, скорби на своей душе, которое ему долго приходится отмывать.
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой (с верой реши дела, продумай, спроси у Господа, а потом создай свое предприятие — дерево, источник прибыли, и только потом на заработанные средства строй дом).
Если вы будете поступать по уставам Моим, и заповеди Мои будете хранить и исполнять их: То Я дам вам дожди в свое время (а это было особенно важно для Израиля), и земля даст произрастания свои, и дерева полевые дадут плод свой (то есть богатый урожай). Пошлю мир на землю вашу. И будете прогонять врагов ваших и падут они пред вами от меча. Если же не послушаете Меня, и не будете исполнять всех заповедей сих. То Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа (вот почему возникают эпидемии, нетипичные болезни), и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их. Обращу лице Мое на вас и падете пред врагами вашими и будут господствовать над вами, и побежите, когда никто не гонится за вами. Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемдесят раз всемеро увеличу наказания за грехи ваши.
Господь определяет судьбы народов и человека, ясно говорит, как обрести благодать или наказание, и это зависит от политиков, царей, как они исполняют Его волю, как исполняют законы и заповеди и как добиваются этого исполнения своим народом. Отсюда вытекает, что мудрый царь — благосостояние народа.
Беззаконникам Господь адресует и Свои проклятия. Проклятия — преступающим клятву исполнять закон, эту клятву дают души Господу перед отправлением в бытие. Мы боимся проклятья окружающих нас людей, которые не исполняются, но не задумываемся о том, насколько страшнее проклятье от Господа, которое всегда исполняется:
Проклят злословящий отца своего и матерь свою (такой может злословить и Отца и Матерь своей души).
Проклят нарушающий межи ближнего своего (с этого начинались многие войны, когда нарушались межи — границы родов, которые устанавливает Господь, и сегодня нарушаются, но не хотим замечать карающую руку Господа).
Проклят, кто слепого сбивает с пути (слепой — это и тот, кто не понимает, не обучен, доверчив и обольщением или обманом, финансовыми пирамидами сбивается с пути правды и веры Богу, поддается обольщению, поверив обольстителю, который нанимает для этого авторитетных людей, журналистов и так далее).
Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову (самых бедных и беззащитных в каждом роде; как часто пришельцев лишают элементарных прав, не разрешают им сохранять свой язык, данный им, как и всем родам Господом, не думая о проклятии Господа).
Проклят, кто тайно убивает ближнего своего (обманом лишив его имущества, сбережений, оставляя без работы, без лечения, продавая вредные продукты, выстраивая пирамиды, неправедно повышая цены и налоги и так далее).
Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную (это в первую очередь, те, кто за подкуп, деньги выпускает на телевидении ролики и фильмы, воспитывающие насилие и убивающие душу, крутит рекламу, в которой сплошной обман, а также и те, кто берет деньги за убийства или пролитие крови материального тела).
Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним (в России до 1917 г. Сенат разрабатывал законы, а затем отправлял в Синод, который проверял их на соответствие Божественным законам).
Если брат твой (по Отцу Небесному) обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришелец ли он, или поселенец, чтоб жил с тобой (как редко соблюдают люди эту заповедь, чаще бедного брата превращают в раба, а пришельца лишают прав, хотя он тоже сын Господа и брат тем, кто считает себя коренным народом и забыл, от Кого они присланы в этот мир).
Не бери от него (брата) роста и прибыли, и бойся Бога твоего; чтоб жил брат Твой с тобою; Серебра твоего не отдавай ему в рост, и хлеба твоего не отдавай ему для прибыли.
Поддержать брата необходимо, но прибыль свою он должен сам зарабатывать, а не паразитировать на росте от процентов, на продаже твоих даров, то есть, чтобы он не бездельничал.
Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем, и не накалывайте на себе письмен, Я Господь (письмена — татуировки можно наносить только на теле скота).
Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Здесь на первое место поставлена любовь к ближнему, а потом к самому себе. Мы же на первое место поставили любовь к самому себе, а ближний на втором месте. Любовь к себе безгранична, потому о любви ближнего мы пока даже не заикаемся. Это одна из главнейших заповедей и как удостоверяющая печать Господа.
Не обижай ближнего твоего, и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра.
Грабить можно по-всякому: завышать цены на товары и услуги, повышать налоги, требовать мзду и так далее. Нельзя не выплачивать зарплату отдавая ее в рост, должно расплачиваться с работником до захода солнца или по трудовому договору два раза в месяц; за нарушение нанимателю или начальнику придется отвечать перед Господом.
Господь сказал Моисею: того, кто согрешил пред Мною, изглажу из книги Моей (согрешивших перед Господом Он вычеркивает из «Книги жизни», совершая Суд еще во время бытия грешника и заранее готовит решение: отправить его на смерть в аду).
Кто ударит отца своего или мать свою, того должно предать смерти.
Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста (не взимай проценты или пени за просрочки. Как часто бывает, что сначала ограбят человека, лишат работы, а потом накладывают проценты за неуплату услуг. Тут за бедного вступается Господь).
Ни вдовы, ни сироты не притесняйте: если же ты притеснишь их, то когда они возопиют ко Мне, я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечем, и будут жены ваши вдовами, а дети ваши сиротами.
Часто происходят катастрофы, аварии, несчастные случаи, стихийные бедствия, которые мы не связываем с этой заповедью. Притеснителей (которые могут быть не только в своем роде, но и в чужом и которые беззаконно грабят чужой род) сегодня спасает то, что вопят к Господу только верящие Ему, а их пока мало, но Господь все деяния ежедневно записывает в «Книгу жизни».
Удаляйся от неправды, и не умерщвляй невинного и правого; ибо Я не оправдаю беззаконника.
Пришельца не притесняй и не обижай его; ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской (регулярно во многих странах притесняют пришельцев эмигрантов, нарушая заповедь Господа, хотя они сами есть пришельцы от Господа в этот мир и в свою страну. Нарушение этой заповеди очень опасно для нарушителей).
Если кто украдет вола или овцу, и заколет, или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу (этой заповедью Господь хочет отбить охоту красть).
Если кто застанет вора подкапывающего, и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему (Господь очень строг даже в материальном мире с ворами, а уж в духовном мире после воскрешения еще строже, там ждет их смерть души в аду).
Если обольстит кто девицу не обрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено (выкуп) и возьмет себе в жену.
Наготы своей не открывай — это беззаконие (нагота тела, выставляемая напоказ в фильмах, на сцене, в печати — это разжигание животного начала человека, это мерзость для Господа, все участники этих деяний имеют статус беззаконника, а после умирания их ждет смерть души).
Не ложись с мужчиной, как с женщиной, это мерзость. Ибо, если кто будет делать все эти мерзости, то души делающие это истреблены будут из народа своего (или отправлены в ад).
И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
Всякий скотоложник (совокупляющийся со скотом) да будет предан смерти (обречен на смерть в аду).
Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш.
Уставы Мои соблюдайте: скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна не одевайся.
Из этой заповеди ясно, что нельзя вмешиваться в генетику — это нарушение гармонии в природе; генетически измененные продукты организм человека не узнает и не переваривает, вызывая ожирение; нельзя также клонировать, ведь в клон надо поселить душу, а человеку это не дано, это функция Господа.
Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее, а в седьмой оставляй ее в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них питались звери полевые; так же поступай с виноградником твоим и с маслиною твоею (в природе все полевые растения и существа должны иметь день отдыха в неделю или год отдыха в каждые семь лет).
Когда будете приносить Господу жертву мирную, то приносите ее, чтобы приобрести себе благоволение.
Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении (за всем в мире наблюдают две пары глаз — Высшего и Всевышнего и все записывается в индивидуальную «Книгу жизни»).
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь (богатый и бедный — это сыновья Господа, один стал богатым, получив от Бога датство. Если он помогает бедному брату, становится дарующим как Бог, и получает от Бога доброе имя — благотворитель).
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Вожди утверждают законы, оцеживающие бедных, собирая с них мизерные налоги для государства, за мзду освобождая богатых от огромных налогов. Потому они могут за вечер поглотить или приобрести верблюда, могут строить дворцы, но Господь назвал их слепыми, ибо они не видят Его, не видят Его законы и не видят своего конца.
Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют. За то народ мой пойдет в плен непредвиденно, и вельможи его будут голодать, и богачи его будут томиться жаждою. За то преисподняя (ад) расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет туда слава их и богатство их, и шум их и все, что веселит их.
Остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
Всякое разделение ведет к пороку. Нельзя самостоятельно делить народы на лучших и худших; учения — на правильные и неправильные, все правильные, но имеют разные версии, которые дал Господь родам с учетом их совершенства; нет людей, делимых на хороших и плохих, Господь един и все едино в Господе.
Итог этих законов подведен в последней фразе нагорной проповеди Иисуса: Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Ссылки по главам книги «Исход к Богу»:
Автор: В.В.Карелин