4.«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, — то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе».

В этой заповеди говорится об огромной ответственности священников. Если каждый из нас грешит, совершая грех против Господа, и отвечает перед Ним за себя. Но если священник помазанный, назначенный Господом, согрешит, то его грех зачитывается в вину всему народу.

5. «Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех.

6. И сказал Господь Моисею, говоря: если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего, или найдет потерянное и запрется в том, и поклянется ложно в чем-нибудь, что люди делают и тем грешат, — то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел; или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности; и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей; и очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, все, в чем он сделался виновным».

В этих заповедях сказано подробно о кражах и лжесвидетельствах, а главное, что преступление делается перед Господом.

Сегодня нужно приносить жертву повинности не овнами и тельцами, но жертву повинности обязательно на Божии дела, добровольно и по своему разумению; если жертва будет «тучной», то и от Господа получит «тучно».

Далее описано, какую пищу можно есть, что является для человека чистой и нечистой пищей. Также даны заповеди о болезнях и о способах исцеления от них.

18. «И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш. По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите: Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш. Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь. Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь. Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее. Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего. Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их. Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей, не открывай наготы их, ибо они твоя нагота. Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра твоя, не открывай наготы ее. Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему. Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей. Наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: она тетка твоя. Наготы невестки твоей не открывай: она жена сына твоего, не открывай наготы ее. Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего. Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это беззаконие. Не бери жены вместе с сестрою ее, чтобы сделать ее соперницею, чтоб открыть наготу ее при ней, при жизни ее. И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее. И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею. Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно. Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас: и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами, ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля; чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас; ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего. Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш».

Господь все противоестественное называет мерзостью («меру знаю») для Него, и плата за нее истребление душ из рода в духовном мире, то есть путевка в ад. Закон действует, несмотря на то, знаем или не знаем его. Каждый делает свой выбор самостоятельно, запрещать и наказывать в этом мире бессмысленно. Судья Один.

В категорию мерзости попадают: реклама и шоу с наготой мужчин и женщин; мужеложество; лесбийство; скотоложество и попустительство этому, за это даже при жизни дана неизлечимая болезнь СПИД.

19. «И сказал Господь Моисею, говоря: объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш. Бойтесь каждый матери своей и отца своего и субботы Мои храните. Я Господь, Бог ваш. Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Господь, Бог ваш. Когда будете приносить Господу жертву мирную, то приносите ее, чтобы приобрести себе благоволение».

Господь сказал: «святы будьте» — пусть вашими делами управляет свет вашего разума, как Господь светом Своего Разума управляет Вселенной. Жертву приносите, как благодарность, за то, что вы уже получили от Меня, как ответ на Мою благодать. Жертвой вы выражаете свою веру, любовь, уважение, признание Меня, как вашего Творца и Создателя. В ответ на вашу веру, любовь, уважение, Я дам Свое Благоволение. Кроме того, что Я присылаю вам мысли как решить ту или иную проблему, какое дело не делать, а какое делать, Я Своей волей помогаю довести ваше дело до успешного конца.

«Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш. Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь. Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра».

Очень важная заповедь: «плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра».

Эта заповедь — забота Господа обо всех своих сыновьях и дочерях. Нарушение этой заповеди — смертный грех. Не выплачивая плату, наемники доводят до смерти родителей, дети становятся беспризорными, потом бомжами, потом грабителями, алкоголиками, наркоманами, потом мстителями — мстят тем, кто лишил их родителей, лишил детства, будущего. А Господь с таких нанимателей спрашивает после завершения их бытия за то, что они нарушили Его планы, отправляет их в ад.

«Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь. Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся».

Сколько тысячелетий прошло, но злоба по-прежнему живет в сердцах людей, цветет пышным цветом в наших разумах, плодоносит злодеяниями, на что получаем мстительные ответные злодеяния от обиженных нами.

Мы придумали современный термин этим обиженным — террорист. Разве мстят за добрые и благие дела, за то, что накормили, выучили, излечили от тяжелых недугов детей бедных родителей, если вместо блокады, гонений обиженных помогли построить заводы, шахты, жилье? За таких людей молятся, им ставят памятники, о них рассказывают детям и внукам. Мстят тем, кто сам живет, а другим жить не дает, отнимая последний кусок, как говорит Исайя: «как будто он один на земле».

В то же время, человек, не задумываясь о своих возможностях творить и созидать, активно стал менять Творения природы, флору и фауну. Выполняя простейшее действие скрещивания растений и животных, не задумывается о том, что нарушает гармонию будущих плодов с совершенным организмом человека, потребляющим эти плоды.

Нарушение этой заповеди уже видно, когда использование генетически измененных плодов, которые организм не может полностью перерабатывать и выводить, способствует накоплению отходов внутри организма, ведет к избыточному росту мышечной массы.

«Когда придете в землю, и посадите какое-либо плодовое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать их за необрезанные, не должно есть их; а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних; в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его. Я Господь, Бог ваш».

Эта заповедь в образе дает нам указание как развивать свою трудовую деятельность. Ведь предприятие и его структура управления организуется по принципу дерева. Ствол — это начало деятельности, а в управлении ствол — это руководитель.

Со временем и с появлением средств, предприятие начинает развиваться: вырастают ветви — подразделения, цеха, отделы, также у руководителя, как ветви управления, растут штаты управленцев и работников.

Заповедь предписывает: посадите плодовитое дерево, а семя этого дерева — мысль о создании своего дела. Первые плоды почитайте за необрезанные, то есть как люди необрезанные — это порочные, так и плоды суть порочные, три года их не должно есть. Плоды — это прибыль: значит, три года прибыль должна использоваться для роста дерева или вкладываться в предприятие. А в четвертый год все плоды или прибыль должны быть посвящены для празднеств Господних, то есть для богоугодных дел. А в пятый год можно использовать плоды предприятия для обустройства своего быта, отдыха, развлечений. И ничего не сказано о разрешениях на открытие деятельности, о лицензиях, о сертификатах, ибо право на деятельность дается Богом. Он, а не власть дал нам землю, которая рождает, Он дал семена, Он поливает дождем в свое время, Он светит солнцем.

По этой логике налоги надо собирать с того момента, когда появятся зрелые плоды, то есть на пятый год. В четвертый год плоды идут на жертвоприношение Господу, а поедание жертвенного, сбор налогов с жертвенного — смертный грех.

Нынешние системы налогообложения — это требование уплаты налога с посаженного семени, значит нужно выкапывать часть посаженных семян, налог с выросших слабых стебельков — это обрезание их, что задерживает будущее плодоношение. К пятому году не остается плодоносящих ветвей, остается только пень от дерева, на котором могут вырасти только поганки. В этом суть Божественной экономики государства и безумство неживой экономики материалистических государств. В Российской Империи каждый закон, разработанный Сенатом, поступал в Синод, где проверялся на соответствие с Божественными законами.

«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь».

Это ответ на нынешнее модное течение делать татуировки и клеймения на теле, их можно было делать только на животных.

«Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его: пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш».

У Господа все души человеческие Его сыновья и дочери и это Он определил им место бытия. Действительно, когда-то все были пришельцами в землю, где сейчас живет тот или иной род, хотя там жили те, кто владел этой землей — туземцы. Возможно, Господь прислал новых пришельцев, которых все не только не должны притеснять, а даже любить, как братьев по Отцу Небесному.

Тех, кто притесняет, ждет печальный финал, к которому они идут сознательно «с гордо поднятыми головами».

20. «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее».

Ибо вызывающие мертвых и волшебники говорят от собственного разума, а нужно спрашивать у Господа, Он все знает о мертвых и живых, ибо Он управляет духовным и материальным миром. Этим законом Он говорит: «Мне посредники не нужны».

25. «Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою; не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; чтоб жил брат твой с тобою; серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для получения прибыли».

Здесь мы вновь видим запрет ростовщичества, сам не занимайся, но и брату не девай возможности стать ростовщиком, пусть трудится и своим трудом добывает хлеб..

И, наконец, Господь подводит итоги своим законам и заповедям, где на века говорит, что получит человек, если будет их соблюдать или нарушать. Это архисерьезно и это объясняет всю историю человечества от предыдущих поколений до нынешних, которую анализируем, наблюдаем и в которой участвуем.

26. «Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш. Субботы Мои соблюдайте и святилище Мое чтите: Я Господь. Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастения свои, и дерева полевые дадут плод свой».

Это Господь награждает род дождем и урожаем.

«…и молотьба хлеба будет достигать у вас собирания винограда, собирание винограда будет достигать посева, и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле безопасно».

Это Господь, как образ, выращивает нам колосья, где зерно может достигать размера виноградной ягоды. То есть это Он дает нам урожайный год.

«…пошлю мир на землю, ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей с земли, и меч не пройдет по земле вашей; и будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча; пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча».

Это не икона Богоматери спасала Россию в битвах, а Господь Бог и сама Богородица спасала, давая силы воинам. Петр I в своих воспоминаниях писал, что только благодаря Господу он побеждал врагов по численности войска вдесятеро превышающих его армию. А это и есть: «пятеро (если они с Господом) прогонят сто».

«…призрю на вас, и плодородными сделаю вас, и размножу вас, и буду тверд в завете Моем с вами; и будете есть старое прошлогоднее, и выбросите старое ради нового; и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами; и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом».

Когда Господь будет среди нас, не будем говорить «Бог с нами», скажем: «мы с Богом», не будем говорить «пусть Бог нам поможет», а скажем: «нам страшно остаться без Бога».

«Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, — то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их; обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами».

Когда наши деды и прадеды, глубоко и поголовно верующие в Бога, стали грабить, разрушать и осквернять церкви — дома Божьи, разве не получили то, о чем предупредил Господь, разве не прислал нам врагов, разоривших Россию, разве не получили ужас разрушения, голод, эпидемии, измученные души родителей, когда брат воевал против брата? Но не осознали этого и наказание увеличено в семь раз сверх этого.

«Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши, и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь; и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли не дадут плодов своих».

Если и эти наказания причислите к случайным поворотам истории, то Господь сверх этого еще в семь раз увеличивает наказания.

«Если же пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши: пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши».

Если и это ничему не научит род, то наказания будут увеличены еще в семь раз, а истребить скот можно путем гонки по производству мяса за другой страной, можно обеднеть, вгоняя средства в производство разрушительных по сути ракет и танков.

«Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня, то и Я пойду против вас и поражу вас всемеро за грехи ваши, и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага; хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас; десять женщин будут печь хлеб ваш в одной печи и будут отдавать хлеб ваш весом; вы будете есть и не будете сыты».

Если же и эти наказания не научат, то Господь еще в семь раз в ярости увеличит их. Вот отчего появляются неизлечимые болезни, землетрясения, торнадо, ураганы и тому подобное.

«Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня, то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши, и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть; разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами; города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания ваших; опустошу землю, так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней; а вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены. Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои; во все дни запустения будет она покоиться, сколько ни покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней. Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует, и споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим; и погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших; а оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших и за беззакония отцов своих исчахнут; тогда признаются они в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня».

Не будет сил противостоять врагам, тогда собственная власть будет продаваться врагам и будет делать все, что они скажут им. Тогда признаются в своем беззаконии, а если не признаются, наказания им будут увеличены еще в семь раз. И так семьдесят раз всемеро.

«Вот постановления и определения и законы, которые постановил Господь между Собою и между сынами Израилевыми на горе Синае, чрез Моисея. И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня. Вот заповеди, которые заповедал Господь Моисею для сынов Израилевых на горе Синае».

Чтобы дела Господни осуществлялись, люди, получив от Господа землю, рождающую семена плодоносящие, детей, мысли, как интуитивные подсказки, должны отблагодарить Его своим участием в благодеяниях.

Сообщив заповеди и законы, определив предназначение каждому колену рода, назначив начальников, Господь, фактически, сформировал государственное устройство («Господом дарство»), Моисею осталось только осуществить его строительство, при этом каждый шаг исхода он выверял с Господом, что стало залогом успеха.